Prototyp des Pathos


Woher kommt die Emotion und wo hat man die Ausdrucksform der Emotion gelernt?

Normalerweise glaubt man, dass die Emotionen zum Individuum gehören. Aber sie gehören eigentlich zu der Gesellschaft, in der sie lebt. Sie wurden durch die Geschichte und die sozialen, gemeinsamen Erfahrungen gesammelt und angehäuft. Man sieht diese angehäuften Emotionen auf den Gesichtern der Anderen und auch in Kunstwerken.

Die Skulpturen des griechischen und römischen Zeitalters zeigen die starke Emotion des Menschen. Als ich das Pergamon Museum und Alte Museum in Berlin besucht habe, konnte ich die Köpfe der Skulpturen, die die starken Emotionen ausdrücken, beobachten. Durch diese Darstellungsform konnte ich das Pathos fühlen. Ich war davon ergriffen. Ich habe sie fotografiert und Fotos in Büchern gesucht. Dabei habe ich bemerkt, dass die Mimik und Gestik der Skulpturen eine Parallelität haben. Sie stellen ein Ideal der Emotionen des Menschen dar. In der Kunstgeschichte funktionieren sie als die ideale Ausdrucksform der Emotion, obwohl man keine solche Gestaltungen in der realen Welt sehen kann.

Die Skulpturen der älteren Zeit sind der Prototyp eines Prototyps der Emotion.


Referenzen
Head of Hekate’s opponent, from the east frieze of the great altar of Pergamon, ca. 180-150 BC Head of Alexander, reportedly from Megara, ca.320 BC Falling Celt attributed to the “Small Pergamene Dedication” on the Athenian Akropolis (Roman copy), original ca. 200-150 BC Head of a Giant in the grip of the sea nymph Doris from the west frieze of the great altar of Pergamon Head of defeated Celt attributed to the “Small Pergamene Dedication” on the Athenian Akropolis Colossal Athena attributed to Euboulides of Athens, from Athens, ca. 29 BC to 14 AD Head of Alkyoneus, from the east frieze of the great altar of Pergamon Gorgoneion of the Temple of Trajan in Pergamon, ca. 125-138 (?) AD Colossal head of Hercules from the Capitoline (Rome), ca. 150-125 BC Head of the dying Celtic Trumpeter (Roman copy), original ca. 220 BC Head of Laokoon from “Laokoon and his sons”, ca. 200(?) BC


Portrait head of Tiberius from a relief, ca. 14(?) AD Head of “Sosikles Amazon” type (Roman copy), ca. 440-430 BC Head of the opponent of the Dione from the north frieze of the great altar of Pergamon Head of the younger son of Laokoon
Head of the drunken satyr, ca. 230-200 BC
Head identified as Attalos I, from Pergamon, ca.240-200 BC Colossal head identified as King Demetrios Polioketes, from the steps of the Dodekatheon at Delos, ca. 306-301(?) BC Head of the central hunter of the Mattei sarcophagus I, ca. 300 AD Head of Alexander(?) from Pergamon, ca. 200-150 BC
Priest, from the Athenian Agora, ca. 50 BC


Head of Diodoros Pasparos, from the “Marmorsaal” of his gymnasium at Pergamon, ca. 80-60 BC Head of the elder son of Laokoon Head of another copy (“white” type) of the Marsyas (Roman copy), original ca. 200-150 BC Head of Apollo of Belvedere (Roman copy), orignal ca.350-300 BC Colossal head of King Ptolemy IX Soter II of Egypt, from Memphis, ca. 100-80 BC Celt, from the Fayum, ca. 175-150 BC
Fist fighter from the Hill, ca. 100-50 BC Head of “Nyx”/Persephone, from the north frieze of the great alter of Pergamon Head of the “Kassel” Apollo (Roman copy), original ca. 470-460 BC Head of the fighting Gaul, from the Agora of the Italians on Delos, ca. 100 BC Arsinoe III, from the Sarapeion at Alexandria, ca. 217-204 BC Head of the singing or talking Dionysus, ca. 270-250 BC Head of Discophoros by Polykleitos of Argos, ca. 460/450 BC “Aberdeen” Herakles from Greece, ca. 350-330 BC
Antinous of Écouen, ca. 76-138 AD
Head of Pothos from villa near the Via Cavour, ca.200(?) AD



2020

Digitale Zeichnungen der Skulpturen des griechischen und römischen Zeitalters
Animationsfilm - 00:10:16